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  诗文典故 诗文典故 1.烧猪 北宋诗人苏轼和佛印和尚友好。一次他写了一首《戏答佛印》的诗,其中两句说: “远公沽酒饮 陶潜, 佛印烧猪待子瞻。 ”后来的文学作品常用这个典故。元马致远《岳阳楼》第一折: “这的是烧猪佛 印待东坡。 2.杀声弦中见 东汉蔡邕的邻人请蔡喝酒。蔡走到邻家门口,听见里面的琴声带有杀声,立即打回。邻人问他为 什么, 他说明原因。弹琴的人说,他弹琴的时候正好看见螳螂在捕蝉,蝉要飞走,他怕螳螂失去一顿美 餐, 这就是杀声表现在琴声里的原因。见《后汉书·蔡邕传》 。元高明《琵琶记·琴诉荷池》 : “呀,怎的只见杀声在弦中见?敢是螳螂来捕蝉?” 3.散木 相传古时一棵很大的栎树,枝叶能遮荫上千条牛;树干有百尺围。看的人很多, 但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。他说, 这是散木。做船船会沉,做棺材会很快腐烂,做用具会坏得决,做门户会吐脂,做屋柱 会蛀,做什么都不行。见《庄子·人间世》 。比喻无用之材。唐温庭筠《古意》诗: “散木无斧斤,纤茎得依托。 ” 4.三马食一槽 东汉末,司马懿和儿子司马师、司马昭掌握曹氏军政大权,排除异己。当时流传曹操曾 梦见三马同食一槽的故事(三马,指司马氏父子三人。槽,与曹谐音) ,因此曹操很恨司马氏。 见《晋书·宣帝纪》 。宋欧阳修《答谢景山遗古瓦砚歌》 : “得之以此失亦此,谁知三马食一槽! ” 5.三里雾 汉代的张楷能作五里雾。关西人裴优能作三里雾,自以为不如张楷,去向他学习。 张却不肯见他。见《后汉书·张楷传》 。唐李商隐《圣女祠》诗: “无质易迷三里雾, 不寒长著五铢衣。 ” 6.如烟入抱 相传春秋时吴王夫差的女儿小玉,同韩重相爱。吴王不许他们成婚,小玉气结而死。韩重在她墓 前看见了她,她把明珠送给韩重。当她的母亲上去抱她的时候,她象轻烟一样,散开不见了。见 晋干宝《搜神记》卷十六。明汤显祖《牡丹亭·婚走》 : “尚颖猜,怕如烟入抱,似影投怀。 ” 7.肉阵 唐玄宗时,杨国忠专权。他生活豪奢荒淫,冬天挑选身体肥胖的婢妾站在他前面遮风,称为“肉 阵” 。也称“肉屏风” 。见五代王仁裕《开元天宝遗事·肉阵》 。清王昙《苏台留别》诗: “肉阵屏 风散似云,烛围尚向封家立。 ” 8.肉竹 肉, 指声乐。 竹, 指管乐。 东晋桓温问孟嘉: 听音乐丝不如竹, 竹不如肉, 这是为什么?孟嘉说: 这是逐渐近于自然。见《世说新语·识鉴》刘孝标注引《孟嘉别传》 。后泛指音乐。清蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》 : “旱雷聒耳,肉竹嘈杂。 ” 9.肉鼓吹 鼓吹,古代的一种合奏乐。五代后蜀官僚李匡远,性情残忍,几乎每天要逮捕人;一天不杀人, 一天不舒服。他听到有人受刑时的惨叫声,就说:这是一部肉鼓吹。见宋《类说》卷二七引《外 史梼杌》 。后以喻受刑的罪犯。清蒲松龄《聊斋志异·折狱》 : “堂上肉鼓吹,喧阗旁午。 ” 10.日食万钱 西晋大官僚何曾生活奢侈。 “食日万钱,犹曰无下箸处” 。意思是每天吃成万钱的菜,还说筷子没 地方送。 见 《晋书· 何曾传》 。 后以喻生活奢侈。 《敬世通言· 钝秀才一朝交泰》 : “有个王涯丞相, 官居一品,权压百僚,僮仆千数,日食万钱。 ” 11.秋娘 唐代的李琦,有妾名杜秋。在李琦叛变后入宫,受宪宗宠幸。到穆宗时年纪已老,放回故乡。诗 人杜牧曾写了《杜秋娘歌》 ,记述她的身世遭遇。后以泛指美女。唐白居易《琵琶行》 : “曲罢曾 教善才伏,妆成每被秋娘妒。 ” 12.穷鸟入怀 三国魏的刘政因为避祸去投靠邴原,他对邴原说,我好比是“穷鸟入怀“。邴原说:你怎么知道 这个怀是可入的?见《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《魏氏春秋》 。比喻处于困境的人前 来投靠。北齐颜之推《颜氏家训·省事》 : “穷鸟入怀,仁人所悯。 ” 13.青骡 相传汉武帝时的方士李少君,死后一百多天,有人看见他骑着青骡在水边行走。汉武帝听说,派 人打开他的棺材,棺材是空的。见《太平御览》卷 901 引《鲁女生别传》 。唐李贺《马诗》之二 三, : “少君骑海上,人见是青骡。 ” 14.青蝇报赦 东晋时,前秦苻坚要行大赦,同王猛、苻融密议。苻坚亲自写大赦文书。忽然一只大苍蝇嗡嗡飞 来,停在笔上,挥去又来。见《晋书·苻坚载记》 。明汤显祖《杜丹亭·冥判》 : “青蝇报赦,磊 齐功德转三阶。 ” 15.青袍白马 南朝梁时北方的降将侯景起兵叛乱。他骑着白马,士兵都穿青衣。事前曾有童谣说: “青丝白马 寿阳来。 ”见《梁书·侯景传》 。后以喻叛乱。唐杜甫《洗兵马》诗: “青袍白马更何有?后汉今 周喜再昌。 ” 16.宁越之辜 宁越,人名。辜,罪过。相传晋时有人犯夜禁被捉到宫里。长官王安期问他为什么犯禁,他说因 为在老师家学习,不知不觉夜深,所以犯禁。王听了说: “责罚象宁越那样勤学的人以树立自己 的威望,是不合理的。 ”派人把这人送回家。见南朝宋刘义庆《世说新语·政事》 。宁越是战国时 人。相传他怕种田劳苦,发愤读书。别人休息他不休息,别人睡觉他不睡觉。学了十五年终于学 成。见汉刘向《说苑·建本》 。 唐李白《上安州李长史书》 : “幸容宁越之辜,深荷王公之德。 ” 17.南阳三葛 东汉末, 天下纷乱。 琅邪 (今山东临沂北) 诸葛亮兄弟流徙, 寓居南阳。 后来诸葛亮被刘备请去, 任蜀国丞相; 他的哥哥诸葛瑾到吴国当了州牧; 堂弟诸葛诞在魏国当刺史。 当时人称 “蜀得其龙, 吴得其虎,魏得其狗” 。见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》 。后以“南阳三葛”称才干有别的兄 弟。清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》 : “但南阳三葛,君得其龙。 ” 18.幕里红丝 相传唐朝宰相张嘉贞想以郭元振为女婿。他有五个女儿,让她们藏在幕后,各牵一根红丝留在幕 外。 郭元振伸手牵着一根, 是第三个女儿牵着的, 就娶为妻子。 见五代王仁裕 《开元天宝遗事· 牵 红丝娶妇》 。后以喻择妻。元高明《琵琶记·奉旨招婿》 : “屏间孔雀人难中,幕里红丝谁敢牵?” 19.蛮触 寓言故事:古时有在蜗牛左角上建立国家的,叫触氏;在蜗牛右角建国的,叫蛮氏。蛮触两国常 为争地而战,遗尸成万。见《庄子·则阳》 。后以“蛮触”比喻因小事争吵的双方。宋苏轼《跋 王晋卿所藏莲华经》 : “乃知蜗牛之角,可以战蛮触。 ” 20.面首 南朝宋前废帝的妹妹山阴公主生活放荡。他曾对前废帝说,你的后宫姬妾很多,我只驸马一人, 这很不公平。前废帝就替她“置面首,左右三十人。 ” 。见《宋书·前废帝纪》 。 “面首”本来是指 强健美好的男子;后以指男庞。 《儿女英雄传》第二七回: “假如丈夫这里拥着金钗十二,妻儿那 里也置了面首十人,那作丈夫的答应不答应?” 21.怒蛙 相传越国被吴国打败以后,越王勾践一心想报仇。有一次在车上看见一只蛙在鼓气,他就伏在车 前横木上表示敬意。 车夫问他为什么。 他说, 蛙这样鼓足勇气, 能不向它致敬吗?见 《韩非子· 内 储说上》 。晋葛洪《抱朴子·广譬》 : “是以晋文回轮于勇虫而壮士云赴,勾践曲躬于怒蛙而戎卒 轻死。 22.弄兵潢池 西汉宣帝时,渤海地区人民对政府的压迫群起反抗。龚遂去当渤海太守,认为百姓的反抗就象小 孩在积水池里玩兵器一样。见《汉书·龚遂传》 。后以喻造反。章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》 : “发难首功著,非无稳健智略之人,何取弄兵潢池之陈其美?” 23.牛眠地 东晋大臣陶侃未出仕的时候,父亲死了,将要安葬,忽然家里的一条老牛不见了。有个老人对他 说,前面岗上有一条牛,睡在山汙里,如果葬在那里,将来必然富贵。陶侃就去寻牛,把父亲形 象在牛睡的地方。见《晋书·周光传》 。后以“牛眠地”称葬地。清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》 : “经月余,各 得牛眠地。 ” 24.木柿 柿,削下的木片。隋文帝大造战船,准备渡江灭陈。有人说这事应该保密。文帝却叫人把造船厂 时刨下来的木柿全倒进江里,有意让陈朝知道。见《资治通鉴·陈长城公祯明元年》 。唐李商隐 《南朝》诗: “敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。 ” 25.牛衣 给牛御寒的覆盖物。西汉的王章,起初家里很穷。在京城学习的时候,生了病,没有被子盖,就 用牛衣遮身。夫妇两人朝着牛衣哭泣。见《汉书·王章传》 。宋刘克庄《沁园春·和林卿韵》词 之二: “牛衣病卧,肯泣王章?” 26.暴鳃 暴:暴露。相传龙门有一段急流,鱼不容易游上去。游上去的就变成龙;游不上去的鳃就暴露出 来。见《艺文类聚》九六引《辛氏三秦记》 。后以喻挫折、困顿。 《南齐书·王僧虔传》 : “书牍十 二,接觐六七,遂不荷润,反更暴鳃。 ” 27.剖腹藏珠 唐代西域有个商人,得到很美丽的珍珠,就剖开身体把它藏起来。见《资治通鉴·唐太宗贞观元 年》 。后以喻为物伤身,轻重倒置。 《红楼梦》第四五回: “跌了灯值钱呢,是跌了人值钱??? 怎么忽然又变成这剖腹藏珠的脾气来! 28.霹雳手 唐代的裴琰之当小官,上级以为他年轻,瞧不起他,故意把几百件积年旧案交他快办。他立即在 短期内办完,判词公允。从此他很有名声。人称“霹雳手” 。见《旧唐书·裴琰传》 。后以称断案 迅速的官员。明于谦《昼夜长短》诗: “诉牒旁午来,剖断不留宿。虽非霹雳手,遇事颇神速。 ” 29.赋闲 西晋潘岳有才名,做官多次,后来不得志,闲在家里种树钓鱼,逍遥自在,作了一篇《闲居赋》 , 描写悠闲的生活。见《晋书·潘岳传》 。后因称无职闲居。 《官场现形记》第四三回: “吾兄在省 候补,是个赋闲的人,有这闲工夫等他。 ” 30.女博士 博士,官名。三国魏文帝的甄后,九岁时见字就识,常用哥哥的笔砚写字。哥哥对她说:你应当 学做针线;但你学书写字,是想当女博士吗?见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》南朝宋裴松之 注引《魏书》 。后以称才女。宋黄庭坚《赠李辅圣》诗: “相看绝叹女博士,笔研管弦成古丘。 31.齐山诗酒 唐代诗人杜牧九月九日重阳节同客人在齐山饮酒作诗,曾写了一首《九日齐山登高》的诗。后来 即作为重阳节登高赋诗的典故。宋刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词之二: “与牧之高会,齐 山诗酒。 ” 32.漆园傲吏 战国时的庄周,做过漆园吏。楚威王派人送给他许多财物,请他到楚国为相。他说他不肯当牺牲 品;要送礼物的人赶快走开,免得弄脏他的地方。见《史记·老子 韩非列传》 。比喻孤傲不仕的人。晋郭璞《游仙诗》 : “漆园有傲吏,莱氏 有逸妻。 ” 33.齐东野语 孟子的弟子咸丘蒙问及舜为天子, 尧率诸侯北面称臣之说是否属实。 孟子答道: “此非君子之言, 齐东野人之语也。 ”见《孟子·万章上》 。后以喻道听途说、荒诞不经之言。清王韬〈多拉家常通 中国考〉 : “至所云徐福子孙多居于熊野山麓村落中,单姓是也,其亦近于齐东野语耶! ” 34.七宝鞭 东晋时, 王敦谋反。 明帝悄悄去察看他的军营。 王敦发现后, 派人追赶明帝。 明帝经过一个旅店, 看见一个老妇,就把七宝鞭给她,并说如果后面有人追来,就把这鞭子给他们看。不一会追的人 来到店里。老妇给他们看七宝鞭。他们玩赏起来,停止了追赶。见《晋书·明帝纪》 。唐李白《南 奔书怀》诗: “顾乏七宝鞭,留连道旁玩。 ” 35.临潼斗宝 历史故事:春秋时,秦穆公想吞并各国,召集各国在临潼聚会,借比宝定输赢。伍子胥在会上举 鼎示威,制服了秦穆公。见明无名氏《十八国临潼斗宝》杂剧。 《红楼梦》第七五回: “天天宰猪 割羊,屠鹅杀鸭,好似临潼斗宝的一般,都要卖弄自己家里的好厨役,好烹调。 ” 36.钱癖 晋代的和峤财产很多,为人吝啬。人都耻笑他。杜预说他有“钱癖” 。见《晋书·和峤传》 。宋李 清照《金石录后序》 : “钱癖与传癖何殊?” 37.前度刘郎 传说东汉永平年间,刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后,至太康年间,两人重到天台。见南 朝宋刘义庆《幽明录》 。后以称去而复来的人。唐刘禹锡《再游玄都观》诗: “种桃道士归何处? 前度刘郎今又来。 ” 38.念奴 唐玄宗时的歌女。唐玄宗每次辞岁宴会时间一长,宾客就吵闹,使音乐奏不下去。玄宗叫高力士 高呼念奴出来唱歌,大家才安静下来。见唐元稹《连昌宫词》原注。后以指歌女。明汤显祖《荆 钗记·折柳阳关》 : “你红粉楼中一念奴。 ” 39.千日酒 传说中山狄希能造千日酒,饮后醉千日。刘玄石好饮酒,求饮一杯,醉眠千日。见晋张华《博物 志》卷十。后以称好酒。唐韩偓 《江岸闲步》诗: “青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。 ” 40.乞儿向火 唐玄宗天宝年间,杨国忠专权。不少朝臣巴结他。大臣张九龄说这些人是“向火”的“乞儿” 。 意思是说,有一天火灭灰冷,一定会遭到冻裂身体之祸。见五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞 儿》 。比喻小人趋炎附势。清赵翼《青山庄歌》 : “热客倚冰终日计,乞儿向火一群忙。 ”



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